Desconfío siempre de todos aquellos que se llenan la boca con palabras para acabar no diciendo nada o, lo que es peor aún, siendo correa de transmisión de la unicidad de un pensamiento que ha renunciado a recrearse en ideas y que únicamente es capaz de expresarse mediante consignas, que son como las órdenes cuarteleras que el sistema da a los que se pliegan a sus cada día más inútiles y estériles exigencias.

Si es comúnmente aceptado que sin libertad no es posible la democracia, debemos admitir que sin periodismo no hay ni libertad ni democracia porque el periodismo, como garante de derechos y valedor de la verdad, tiene la sagrada e irrenunciable misión de generar ese estado de opinión pública en el que florece la independencia y la pluralidad, se fomenta el diálogo y el intercambio de ideas, se preserva el espíritu crítico y la capacidad de discernir y, en definitiva, los poderes públicos son obligados a rendir cuentas de su gestión en un modelo político en el que la transparencia y la honestidad son valores intrínsecos de los que no se puede desistir ni se deben mancillar.

Tendemos irremediablemente a deformar la realidad estirando groseramente sus límites hasta hacer coincidir lo que pasa con lo que nos gustaría que ocurriese.

Cada vez estoy más convencido de que el futuro se oculta detrás de las mujeres y los hombres que lo hacen posible. Así de claro. Y cada día, cada momento, estoy también más convencido de que es la mujer quien preserva mayor fuerza y ética en este tránsito de la vida que se nos hace pedregoso en muchos de sus tramos.

La historia nos retrata a algunos tiranos que gustaban de pasear de incógnito mezclándose con el pueblo para saber qué piensa la gente y cuáles son sus inquietudes y anhelos.

La relativización de los principios éticos, el desprecio por los valores, el descrédito de la política y de la cultura, la corrupción misma que socava el sistema y relaja la conciencia al elevado precio de nuestra dignidad, sostienen una falta de compromiso social, una negación de lo público y, en consecuencia, un desprecio moral del bien común que se traduce en la aceptación del pensamiento único como un mal menor ante la imposibilidad de luchar contra un destino que consideramos inevitable pero que, sin embargo, se afianza en nuestras vidas porque nadie tiene la valentía de esgrimir una protesta, de levantar la voz, de romper las cadenas.

La escasa respuesta, por no decir nula, que la ciudadanía está dando a la desintegración social propiciada por la crisis, que profundiza cada día más en la brecha de la pobreza y está alcanzando unos niveles alarmantes de precariedad en la convivencia/subsistencia cotidiana, tiene mucho que ver con la renuncia a su responsabilidad de unos medios de comunicación arrodillados ante un poder que utiliza los mismos resortes que usa contra el pueblo con el objetivo de asfixiar económicamente a las empresas de comunicación y denigrar la profesión periodística, convertida en la voz de su amo, cuando no para garantizar su complicidad en la transmisión de mensajes que inciden dolorosamente en que hemos vivido por encima de nuestras posibilidades y que ahora, con las vacas famélicas, es preciso sufrir hasta el estado de necesidad mientras unos cuantos continúan llenándose los bolsillos con el dinero de todos.

Albert Camus, que tanto hizo por insuflar la condición humana y la conciencia social colectiva al dilema existencial de Sartre, con el que compartía una afinidad ideológica que se hizo añicos en su concepción moral y ética, afirmaba que una prensa libre puede ser buena o mala, pero sin libertad, la prensa nunca será otra cosa que mala.

Yo nunca veo lo que se ha hecho, pese a que reconozco el esfuerzo, sobre todo a nivel individual, y los logros del pasado. Siempre me ha preocupado más lo que queda por hacer, el porvenir, precisamente porque es en ese anhelo, en esa expectativa de futuro, en ese espacio de libertad, donde se producen las transformaciones que construyen una nueva sociedad y que hacen posible otro mundo.

Qué duda cabe de que Serrat es un referente vivo de conciencia y dignidad, símbolo de la libertad y valentía y ejemplo de lo que significa poner al servicio de lo público una capacidad creativa que muy bien podría haber discurrido por otros derroteros si le hubiese interesado su bolsa más que su espíritu.

Por más que los políticos se empeñen en legitimar a través de las urnas su gestión pública, siguen sin representar la voluntad popular porque han claudicado entregando el poder que les confiamos con nuestros votos a los mercados financieros.

Desde la atalaya de las ideologías, allí donde habitan la razón y el pensamiento y se cultiva el espíritu crítico y la capacidad de discernir, no se vislumbran ya los principios éticos que sostienen la conciencia social colectiva y la dimensión espiritual de la condición humana, esos valores tradicionales de la izquierda que persiguen una sociedad más justa, más libre e igualitaria, los valores que fundamentalmente ha encarnado el socialismo en general y el socialismo español en particular.

Con la debacle europea para evitar la caída del euro y el fin de la Unión, un triste colofón sin duda al débil y malogrado empeño por crear un espacio político y económico común, sucede prácticamente igual que cuando se convocó el referéndum sobre el ingreso de España en la OTAN.

En medio del más ominoso descrédito, imbuidos por un atroz relativismo que salpica todo lo público y contagia la política y las instituciones, con una democracia arrodillada ante los mercados y el pueblo reclamando una representación que le ha sido hurtada y un poder que ha sido usurpado, el adiós a las armas de ETA y el cese definitivo de la violencia después de cuatro décadas de terror supone más que una buena noticia, tan anhelada, una puerta abierta a la esperanza –algunos nunca llegamos a cerrarla ni en los días más negros– y la constatación de que el sistema funciona, de que la libertad y la democracia han hecho por fin su trabajo, después de tanta servidumbre a otros poderes fácticos y tan corruptos como el del crimen, y el pueblo, la conciencia social colectiva, ha logrado por fin imponer la razón de las ideas al miedo.

La muerte de Steve Jobs, no por presentida menos lamentable, sobre todo desde la perspectiva de una trayectoria vital que se malogra, truncada en plena madurez, ha sido un acontecimiento global que se ha transmitido de forma ilimitada e inmediata por los mismos medios que él contribuyó a desarrollar para dejarnos un mundo mejor que el que a él le tocó vivir.