Nadie puede establecer la libertad porque esta no es susceptible de serlo, ya que en todo momento en el que se obtiene un enriquecimiento para el espíritu se consigue a la vez para la libertad, de esa manera el hombre recibe una capacidad de conciencia con la que desembarazarse de aquello que le impide su marcha hacia delante. La libertad como motor de la conciencia del ser humano llevará a este y a esta a conducirse con independencia, y como consecuencia con justicia e igualdad.

Esta filosofía, proceder y conducta ha hecho posible que en sus principios y en la actualidad Cambio16 ofrezca tanto la garantía como el medio instrumental con el que ir favoreciendo la efectiva realización progresiva de esta . Cambio16 es, pues, para la libertad, la independencia, la verdad, la razón sin miedo y la conciencia social, y quedará siempre justificada en su rechazo y en su denuncia al cómplice silencio de los mediocres, demagogos y embusteros y, así ante sus lectores y ante la sociedad en general, podrá mostrar eficacia y dignidad.

Somos conscientes de que el anhelo de libertad crea lo trágico en la historia y cuanto más punzante y codicioso es ese anhelo, más hondo y vivo es el riesgo en el que tendremos que desenvolvernos en la vida y en la conciencia de la vida. Si nos dejamos vencer por los corruptos morales y materiales nuestra suerte será efímera, contingente, y perdurará lo que perdure una falacia en la historia.

Nacimos en la dictadura para luchar contra ella, fuimos, somos activos y vivos en la Transición, nos desarrollamos en ella y con ella, avanzamos con la democracia, y con todo el dolor de mi corazón tengo que afirmar que comenzamos a sufrir con el socialismo “iluminado” de los 90, o mejor dicho, con demasiados gobernantes y líderes socialistas carentes de ideología. Nuestros anhelos de libertad les molestaban, les quitaban y les quitan el sueño ligero de “bandoleros” que les corresponde. Dentro de estos seres que tanto han soñado con nuestra muerte a lo largo de sus míseras vidas existe su negación radical en lo ideológico, acción que les proyecta a las prácticas corruptas de su existencia. La ideología no queda cogida por las redes de la razón, nace por el contrario al intentar salvar los límites que la razón pone al conocer la voluntad. Esos traidores de lo noble desconocen que es trágica esencialmente la emoción de la ideología porque se desenvuelve en el espacio acotado por lo absurdo; quiere conocer ¿qué?, ¿lo cognoscible? No. Lo absoluto, lo incondicionado, lo que excede a todo conocimiento empírico y relativo. Quiere derretir la aspiración a lo absoluto , ¡como si aún este imposible pudiera callarnos!, ¡como si pudiera apagarse la sed del ser infinito, el contemplativo goce de conocer!

En Cambio16 tenemos permanentemente el deseo de detener el tiempo con el fin de dar eternidad al alma. Mientras la mediocridad que nos acecha cabalga moribunda nosotros emulamos a Sócrates cuando, agonizando, se vuelve a Critón y le encarga que no se olvide de llevar un gallo a Esculapio: era el voto que le enviaba por sanarlo de la enfermedad de la vida terrena en la que vivía aherrojado; sólo abandonándola –así lo expresaba el voto– conseguiría la libertad. Esta es igualmente la voz de Cambio16.

Toda reflexión profundamente honesta en Cambio16 lleva en sí misma la nota afirmativa: la del deseo de vivir independientemente sin dejar de ser libre.

Esos dirigentes socialistas a los que me he referido anteriormente y muchos otros que ocupan cargos de alta dirección en consejos de empresas públicas han olvidado pronto, pronto olvidaron, a partir del 86, que el socialismo siempre se planteó como objetivo el bien común y no el lucro personal y el dispendio público, la justicia social y la igualdad y no las sentencias de alejamientos por malos tratos, la arrogancia, la manipulación, la desidia y el odio o la contratación de mercenarios.

Creo que no cabe más respuesta que la que dicta la dura , reciente y presente experiencia del uso del  poder absoluto, despótico algunas veces, tiránicos otras muchas. Con el derecho de resistencia al abuso de dicho poder absoluto queremos desde estas páginas desmontar la teoría del clientelismo que ejercen multitud de informadores e informadoras, tertulianos, tertulianas y medios de comunicación, sustituyendo la tesis del “origen divino” por la legitimidad contractualista.

Cuando un gobernante ejerce el poder al margen de la ley e intenta para callar su conciencia “matar”, marginar, difamar al conocedor de los hechos, termina marginándose a sí mismo del derecho y de la ley. De ahí que en Cambio16 no practiquemos la obediencia pasiva o la disposición a seguir sufriendo sin denunciar en voz alta, como le ocurrió al extinto Juan Tomás de Salas, fundador de este medio en el año 1971, todas las injusticias de los poderes establecidos por los diferentes gobiernos socialistas, tanto nacionales como autonómicos. Cuarenta años es un aval más que suficiente para la credibilidad. Hemos conseguido estar al servicio de la sociedad con libertad, independencia y dignidad muchísimo más tiempo que cualquier gobernante y líder socialista en España y fuera de España, pues deben saber militantes y admirados lectores que centenares de líderes y gobernantes socialistas son tan deshonestos y temerarios como los mismos “mercenarios” en diferentes disciplinas de uno u otro lugar de nuestra sociedad. Profesionales, empresarios, jueces, especuladores, judíos o cristianos vienen utilizando sus medios abyectos para intentar callar nuestra voz o destruir nuestras plumas, difamar nuestra ética, destruir nuestro trabajo, enterrar nuestros conocimientos, derribar nuestra independencia, menospreciar nuestra creatividad, maltratar nuestras iniciativas, devaluar nuestra inteligencia, ignorar nuestros ideales, marginar y matar nuestra libertad.

Si hemos conseguido llegar hasta aquí es sólo gracias a vosotros los lectores, militantes de Cambio16 , a vosotros, ciudadanos de 67 países, de pensamiento e ideología múltiples, mujeres y hombres demócratas, alegres, satisfechos o indignados, fieles todos y todas desde vuestra real situación a la independencia con anhelo de libertad.

¿Por qué líderes de una ideología que predica la solidaridad, la fraternidad y la igualdad entre otras virtudes se han convertido en soberbios, prepotentes, dictadores, intolerantes y corruptos? La ambición les ha superado y sus miedos  les inducen a negarnos el derecho a la vida, a la libertad y a la razón.

Todo lo que pretendemos es que cada hombre y mujer, cada planta, cada animal, cada pensamiento disfrute de los mismos derechos que les son concedidos a los  privilegiados con el fin de que la democracia y la vida sean unas virtudes imprescindibles en la sociedad, en el universo. Tenemos que intentar conseguir que las ideas, junto a la información, sean una opción libre al alcance de todos los hombres y mujeres de mundo.

Asumiendo que el poder liberador de la razón es también el resultado de una razón constructiva y creadora –creadoras de nuevas formas de arte y expresión– se pone de relieve que la función critica y liberadora de la razón en el caso del tema que nos ocupa ha sido condición necesaria. De ahí las resistencias de los enemigos del proyecto. De ahí las mil y una trabas de los líderes gobernantes socialistas “conversos”.